妙法蓮華經玄贊

義。顯今法華會上，皆是彼時常益眾生。眾生

世世常為友益，益猶未盡，生下結會之由

漸也。

經「諸比丘以為眷屬」。贊曰：下第四大段

會成今佛。有二：初標成佛現利群生，後

顯異名成佛處所。此初也。

經「其二沙彌二名師子相」。贊曰：此顯異

名成佛處所。阿閦者，無動義，故相用煩惱

等一切不動故。「閦」音初六反。若齊作「珿」，直貌

作「矗」，廉謹狀作「齪」，不知「閦」字所出。「須彌頂」

極尊高故。「師子音」示無畏故。「師子相」示降

魔怨故。

經「南方二佛二名梵相」。贊曰：常證法性

名虛空住，恒寂生死名為常滅。得大自在

名帝相，能生群聖名梵相。

經「西方二佛二名須彌相」。贊曰：阿彌陀

云無量壽，慧命長故。度世苦惱，常起悲

故。多摩羅跋栴檀香，云性無垢賢香。眾德莊

嚴，名須彌相。

經「北方二佛三菩提」。贊曰：能施法雨，名

雲自在。極廣覆蔭，名雲自在王。能破生死，

名懷怖畏。能寂三業生死囂煩、證寂默理，

名釋迦牟尼，此云能寂。故娑婆世界，此云

堪忍。此土眾生不孝父母、不敬沙門，行

十惡業道，日夜增長三塗八難無量辛楚，菩

薩於中堪忍苦惱而行利益，名為堪忍。

經「諸比丘三菩提。」贊曰：上會佛事，下會

弟子事。有二：初正會弟子事，後「我滅度後

復有」下釋疑難。初文復二：初明昔化，後「爾

時所化」下正結會之。初文復二：初明昔化，