華嚴經探玄記

論主但取經中初住地處三心，分別十門緣

起，各具逆順為六十門。今尋下文，彼果分

中更以三解脫門觀因緣集，即驗通前成

一百八十門分別緣生觀。又釋：論主所以不

依經中十門次第解釋，乃更改勢作彼三

門別解釋者，意許經中十門自釋十二緣生

義已顯現，不待釋故。初住三心歷此十門，

義隱難知，須釋方現，是故別作此三門釋。

由此當知，經論合舉總為四重釋此緣生，

一一各十即為四十門，各有逆順即為八

十門，以三空觀之總成二百四十門。分別

緣生法，應知此意。二相攝者，論初門內開

為三段：一名成答相差別，此攝經中初因

緣分次第觀；二名第一義諦差別，此攝經中

第二一心所攝中半門觀；三名世諦差別，此

攝經中後八門半。於此三中，初一現妄我

非有、後二現真俗非無，義理周備故。第二

大悲隨順觀中分十為四：一名觀眾生愚癡

顛倒，攝十中第一門也。二名餘處求解脫，

攝第二門也。三名異道求解脫，攝其次四

門也。四名求異解脫，攝後四門也。第三一

切相智分別中分十為九：一名染淨分別

觀，攝初半門。二名依止觀，攝初中後半門

及第二門也。三名方便觀，攝第三門。四名

因緣相觀，攝第四門也。五入諦觀，攝第五

門也。六力無力信入依觀，攝第六門也。七

增上慢非增上慢信入觀，攝第七門。八無始

觀，攝第八第九二門也。九種種觀，攝第十門。

釋相並準思可知。第四釋文者，釋此十門