華嚴經探玄記

七慈普益生；八求上地智；九巧化眾生。

第五「如是等心」下明自在力勝。於中三：初總、

次別、後結。總中，如是等心者，得般若也。轉勝

增長者，行力勝也。隨順菩提者，能深入也。勝

力有九，就總開別：一下伏力、二上解力、三

捨小力、四信深力、五摧魔力、六治惑力、七遍

治力、八巧化力、九治障力，並如論辨。三「是

菩薩」下結可知。第二「菩薩住現前」下明位

果，於中三果同前。就調柔中三：初調柔行，

內聽受正法。如說行者，論經得三昧慧光。

釋：以得義持，能如說行。因彼事者，因彼義

持事，是故說此。依勝三昧得奢摩他，是

前如實三昧也。毘婆舍那，是前智慧光明勝

也。行行已憶持者，能持彼行故。所鍊淨中

言是人乃至明淨者，解脫彼障，釋所鍊

淨也。證彼義故，釋知佛法藏。釋喻中，出世

間智增上者，顯證智體淨也。光明轉勝者，示

現用勝以顯體也。以教智光勝，顯證智亦

增上也。乃至以方便智等者，釋合喻文也。

無礙般若，是佛智光明也。方便，是前不住道

智也。二釋教智淨中，前地取月輪喻故小，

此地取月光喻寬大，故勝前也。隨順四流

是魔所行，故云魔道。此名惡魔，是彼魔道。

三「是名」下結說相。攝報願智，並準前可知。

第三大段重頌分中三十九頌，分五：初三頌

前十平等法勝慢對治。二有二十頌不住

道行勝，於中初一頌前初住地心，總觀緣

起；二有五頌初因緣分次第觀；三有二頌

一心所攝觀；四有二頌自助成；五有一頌