華嚴經探玄記

乘行者，謂十度自利故也。二依化眾生者，謂

四攝攝生故。上二攝善行，下二離過行。三

依煩惱障增上淨故家菩提分解脫門者，何

處住者，對家問也。以何等門，問解脫門。何等

修行得淨，問菩提分也。經中略無四家句。

一般若能照、二諦是所照、三惑滅、四苦盡。

四「一切助」下依智障淨以離無明，令覺分

圓滿。第四「解脫月」下明前上地勝差別。於

中有二：初明勝前六地、後明勝後三地。就

前中二：先問、後答。答中，先總、後別。總中，先標、

次「何以故」下釋。謂既諸地齊具，何故第七獨

名為勝？下釋中以此地中功用行滿，故云

功行具足也，能入第八無功用道也。通謂

五通，明後地業用。智是八地證智，如前修

無功用行處說。道是彼因，即此地也。下別

釋勝相中，論主先總問起。云何此地中方便

行滿足者，方便行是功用行。「彼餘」下總舉以

釋，謂世出世舉前六地；更起殊勝行，舉此

第七。「是故」下結勝過劣。初地願力緣遍滿

真如，名為大法；二地戒除心惡；三地求於

佛慧以益眾生，名轉增長得；四地智光名

得法，明四地入出世道；五地還能隨世；六

地入深緣起。上六各是一行中具一切，今此

地中一切中具一切，故過前也。論中下地增

上等，是結前也。「云何」下，生後也。「修行」下略顯

也。智方便，是前方便慧。菩提分，是前所起菩

提分行。於此地功用行滿，總結滿也。二「何

以故」下正顯勝後地。於中二：先明此勝過、

二「解脫月」下因辨諸地染淨之義。前中先責