汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782

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戒成苾芻性;被服落絲成苾芻相。今勸出

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家,依真出家故。

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經時三十二誓修正行。贊曰:第五,童子獲

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經時我默然詣彼問疾。贊曰:結答詞由卑

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躬請退。

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經爾時世尊至問安其疾。贊曰:自下第十,

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命阿難陀,初命、後辭。此命也。阿難陀者,此

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云慶喜。釋迦成道,人天慶喜,當此夜生,因以

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為稱。後年二十,方始出家。佛法皆聞。為佛侍

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者,親而且侍,故今命之。

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經時阿難陀詣彼問疾。贊曰:下辭有三,

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此總陳道屈。謂佛實疾,我方乞乳。彼說化身,

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真佛無疾,道屈故辭。

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經所以者何當用牛乳。贊曰:下顯理窮,

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初徵、後顯。顯中有二:初陳己事、後顯他詞。

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己事有二:初以疾須乳、後我方乞之。此徵

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及佛疾當用乳也。現小疾者,佛患背痛,時亦

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有之,乳和畢鉢,可以為療。

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經我於晨朝從乞牛乳。贊曰:我方乞之

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食,不非時故,晨朝將入聚落故,整服如鳥翼

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故。持衣鉢乞必有處,依城中規以供侍,從乞

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經時無垢稱而作是言。贊曰:下顯他辭。

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有二:初明至軌、後顯他詞。此初文也。

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經唯阿難陀持鉢在此。贊曰:下顯他辭

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有五:一彼問、二己答、三理詰、四生慚、五空

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告。此初也。方申理詰,初示不知,故為此問。

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經我言居士故來至此。贊曰:此己答。

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