汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782

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八種名成熟有情,以此八種利眾生故。次二

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種名一切善根,修善除惡,善根滿故。次六種

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名攝受正法,苞含緣領佛正法故。後六種名

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供養如來,修法供養最第一故。至文各各隨

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應釋相。徧此次第,解其所由。淳者貞厚、直

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者質實,易可共住,初所學故。

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經發起加行能成辦故。贊曰:勵力修作,

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名為加行,故所施為皆能成辦。

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經增上意樂殊勝法故。贊曰:勇猛修作,

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不憚劬勞,名為增上,故能究竟證會佛果菩

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提涅槃。舊云「深心增益功德」者,當證佛果故。

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經大菩提心無忘失故。贊曰:廣覺諸法,

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名大菩提心,恒照諸法故,能無忘失。舊云「無

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錯謬覺法真理故」,意義大同。

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經清淨布施皆圓滿故。贊曰:上四名發

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趣,下六名到彼岸。悕者望也。無相無漏行布

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施時,名清淨施,不希世間五蘊自體大財位

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等異熟果故。堅固守護所受淨戒,故所願求

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皆能滿足,戒是功德寶之瓶故。

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經忍辱柔和無懈退故。贊曰:由忍不恚,

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由勤不惰。

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經寂止靜慮法性相故。贊曰:由入禪定

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寂靜其心,心除硬澁便能調順,起神通業有

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大堪能。由慧簡擇,故能現前證見理事諸法

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經慈是妙菩提能忍受故。贊曰:下第三段,

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有八,名成熟有情。初四無量、後四別行。慈能

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平等與他樂故,悲能拔苦。行拔濟時,有劬

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勞皆能忍故。

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