說無垢稱經疏

經我言大士隨意施與。贊曰：三明重施。

慈愍我心，願必納受。情無貪著，任運施他。

經時無垢稱難勝如來。贊曰：四明方受。

於中有二：一明受己施他修行、二明事訖說

施之法。初中彼二：一明受己施他、二明現

其神力。此初文也。不逆來心故為受，顯己無

著故施他。敬悲兩極，故分二施。

經以神通力難勝如來。贊曰：明現神力，

一覩良田、二見物變。此覩良田也。世界虛幻，

故名陽炎。佛田第一，難勝如來。

經又見所施甚可愛樂。贊曰：此見物變。

與貧賤如故，施佛者變易，故言一分。顯隨

佛者，得出世故。不隨佛者，生死如故。空中化

現，名為佛土。證人法空，常住法界，一方一

臺，故言四臺。四諦無量，化四生故。莊挍必

周，故言等分。平等濟拔，無徧儻故。眾寶廁

細，故言間飾。因此福慧具足成故，悅目賞心，

名可愛樂，為諸眾生之所寶重。

經現如是等法施祠祀。贊曰：下明施訖說

施之法。夫施之法，心下必由田勝故勝，田下

必由心勝故勝。佛田，施心二俱為勝。悲田，

施心勝故勝，故施乞人。如來相無所分別，

心勝平等，願以廣大與樂拔苦普施一切，不

求生死三有果報，迴向菩提，名法施滿。除此

不圓。

經時此乞人正等覺心。贊曰：五獲益也。

不退地者，十信第六信心不退。此信不退，增

上意樂勝信解也。既得此意，便發大心。

經世尊詣彼問疾。贊曰：結答詞由卑躬請