說無垢稱經疏

體皆非無。我今此室表佛土空，是故空也。

經問何以空。贊曰：二問也。為何所以佛土

亦空？

經答以空空。贊曰：三答也。空理義云：以勝

義諦空無所有，佛土便空，故言以空空。應理

義云：以空無彼遍計所執，方能顯於法報佛

土。法報佛土由此稱空名空，非空無空。

經又問此空為是誰空。贊曰：四問也。問此

所空，誰為能空？

經答曰此空無分別空。贊曰：五答也。心有

分別，執有非空；由無分別，故一切空。空理義

云：雖知諸法本性皆空，證無分別，證空故。應

理義云：心有分別，執所執有；由無分別，證所

執空。

經又問空性可分別耶。贊曰：六問也。空理

義云：真空之性可分別耶？無無分別而不證

空。應理義云：所執空性可分別耶？有分別時

而不證空。

經答曰此能分別分別為空。贊曰：七答也。

初標答、「所以者何」下釋。空理義者，能分別

心，體性不空，可能分別真空之性。能分別心

體性本空，何能分別真空之性？故釋之云：空

性不可分別為空，能緣所緣俱性空故。前隨

執有，且對名空，其實此空非空不空，何可分

別？應理義云：執能分別既是所執，亦復體空。

不但所執境名之為空，執有能取心亦是空。

故有此實能取所取空可分別，分別心亦空，

空性誰分別？由此道理，故釋之云：空性不可

分別為空。前隨依他真如道理對破執有，且