說無垢稱經疏

二相八十種好，及成有情并嚴佛土，引發妙

福。妙福資糧，招三果故。

經以知一切妙慧資糧。贊曰：智者，第十波

羅蜜多。此有二種：一受法樂、二成有情。為知

有情心行差別，而為說法，引後智度。慧者第

六波羅蜜多，無差別慧，於一切法無取無捨。

一正理門，即是真如，擬悟入此而引妙慧。

經以斷一切菩提分法。贊曰：煩惱麁重，

名為習氣。諸不善法，皆名障礙，礙勝法故。為

斷此等，便能引發及能證得一切善法。一切

智智者，佛之二智。一切善法、佛身諸德，為

隨覺此資糧因相而能引發，證獲修行。一切

所修菩提分法，但得菩提因，皆能引攝，故名

一切。

經汝善男子法施祠會。贊曰：此下第三結

其勝利。有二：初結、後明勝利。此結也。

經若諸菩薩天人供養。贊曰：此明勝利。

心行寬廣，名大施主。因祈出世，為益甚多，

故名為天人普來供養。

經世尊正等覺心。贊曰：第三大段，二百

梵志皆發大心。

經我於爾時慇懃等施。贊曰：第四大段，

善施歡喜，瓔珞等施。於中有五：一喜施、二不

受、三重施、四方受、五獲益。此初文也。心無

諂誑，名淨歡喜。形居卑俗，小故致敬，物以

表情。還解瓔珞，顯心殷重，價直百千，謝德酬

恩，殷勤奉施。

經彼不肯取。贊曰：二明不受。心無愛著，情

冀不貪，故初不受。