楞伽阿跋多羅寶經註解

真，於真著相，亦為惑亂。如目有翳，見為不淨

也。

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二

第二下楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二

宋求那跋多羅奉詔譯

大明天界善世禪寺住持僧

演福講寺住持僧奉詔同註

「復次大慧！非幻無有相似，見一切法如幻。」

大慧白佛言：「世尊！為種種幻相計著，言一切

法如幻？為異相計著？若種種幻相計著言一

切性如幻者，世尊！有性不如幻者。所以者何？

謂色種種相非因。世尊！無有因色種種相現

如幻。世尊！是故無種種幻相計著相似性如

幻。」上言一切法如幻，佛恐大慧疑何獨以幻

為喻，故復告云非假幻喻諸法，更無有可相

似者，故說一切法如幻也。此第三問中，意謂

佛說一切法如幻，為執著種種幻相而言如

幻耶？為不執著諸相而言如幻耶？若執著幻

相言諸法如幻者，未必諸法皆如幻也，故曰

「有性不如幻者」，性即法也。又徵難者意謂：若

概言之，凡諸色相應無別因，然世間未有有

因之色皆如幻者。世尊下，結難如文。

佛告大慧：「非種種幻相計著相似一切法如

幻。大慧！然不實一切法速滅如電，是則如幻。

大慧！譬如電光剎那頃現，現已即滅，非愚夫

現。如是一切性自妄想自共相，觀察無性，非