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脫不二，是為遠離大解脫也。譬如下，喻二乘
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未斷智障，為空相風之所漂蕩，如浮木之在海，
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乃為波浪所轉，雖斷通惑，未斷根本無明，故
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曰「餘習煩惱愚」，餘習即無明也。
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「味著三昧樂，安住無漏界，
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無有究竟趣，亦復不退還，
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得諸三昧身，乃至劫不覺。
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譬如昏醉人，酒消然後覺，
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彼覺法亦然，得佛無上身。」
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二乘離分段生死之苦，得真空涅槃之樂，
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於中味著而無進趣，然亦不退作凡夫。此三
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昧身墮無為坑，乃至經劫不覺。譬如世人醉
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酒昏亂，都無覺知，至於酒消而後乃覺。此喻
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二乘根轉心，迴覺法無我究竟正智，故云「得
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佛無上身」也。
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楞伽阿跋多羅寶經註解卷第二
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