楞伽阿跋多羅寶經註解

攝妄想，斷緣起種種相、妄想自性行，不復妄

想。」《入楞伽》云：「我今當說妄計自性差別相，

令汝及諸菩薩摩訶薩善知此義，超諸妄想，證

聖智境，知外道法，遠離能取所取分別，於依

他起種種相中不更取著妄所計相。」

「大慧！云何妄想自性分別通相？謂言說妄想、

所說事妄想、相妄想、利妄想、自性妄想、因妄想、

見妄想、成妄想、生妄想、不生妄想、相續妄想、縛

不縛妄想，是名妄想自性分別通相。」妄想

是一，隨境有異，此中先總次別，總名可見。別

相凡十有二，初列十二名，次徵釋其義。

「大慧！云何言說妄想？謂種種妙音歌詠之聲

美樂計著，是名言說妄想。」此計著種種音

聲詞句，以為有性也。

「大慧！云何所說事妄想？謂有所說事自性，聖

智所知，依彼而生言說妄想，是名所說事妄

想。」所說事自性者，凡所說事極其所以自

性惟聖智所知，凡愚不了，但依彼事而生言

說妄想也。

「大慧！云何相妄想？謂即彼所說事，如鹿渴想

種種計著而計著，謂堅、濕、煖、動相一切性妄

想，是名相妄想。」此言隨事起見，如渴鹿之

奔陽焰以作水想，謂於地水火風執有堅濕

煖動之性，而不知其性本融，於一切法妄計

名相。性即法也。

「大慧！云何利妄想？謂樂種種金銀珍寶，是名

利妄想。」世間財寶本是幻物，凡夫不了而

起貪著。

「大慧！云何自性妄想？謂自性持此如是，不異