瑜伽師地論略纂

萬，餘八億成水，水金俱廣十二億三千四百

五十踰繕那。《俱舍》頌云「安立器世間，風輪

最居下，其量廣無數，厚十六洛叉；次上水

輪深，十一億二萬，下八洛叉水，餘凝結成金。

此水金輪廣，徑十二洛叉，三千四百半，周圍

此三倍。」今者大乘，金輪在下，水輪在上，與

彼相違。又深亦別，至第四卷地獄之中更

當廣顯。洛叉，是億也。

「七金山」者：一、踰健馱羅，此云持雙，山頂有兩

稜故。二、毘那矺迦，此云障礙，有神住中，障善

法故。當《俱舍》第六毘那怛迦。怛、矺相似，呼聲

別故。三、頞濕縛羯拏，此云馬耳，似馬耳故。

當彼第五山。四、蘇達梨舍那，蘇者，善義；達梨

舍那，見義。即善見山，見彼山形，善多生故。

彼次第同。五、朅達洛迦，此云擔木，諸阿修

羅以此木擔須彌山。山有擔木，故以為名。

當彼第三。六、伊沙馱羅，此云持軸，山峯似

軸故。當彼第二。七、尼民達羅，海中魚名，此

無所翻，山峯似之，故以為稱。此與《俱舍》次第

不同。然宗別名同，未勞和會。論云各由形狀

差別為名者，據多分也，其第二山從神立

名故。

八中洲者，東二州：一、提河；二、毘提河。南二

州：一、遮末羅；二、筏羅遮末羅。西二州：一、舍

搋；二、嗢呾羅漫呾哩拏。北二州：一、矩拉婆；二、

橋拉婆。非天宮殿，有經云：須彌山北海下，有

四重，大非天宮，小者隨處而住。如《法華疏》。

「八大那落迦處、諸大那落迦」者，即八熱地獄。

「獨一」者，即孤獨地獄。「寒」者，即八寒。「近邊」者，