瑜伽師地論略纂

千，南邊有三半。有解云：此據周圍，南面有五

百。東洲量七千，彼云：三邊如贍部，東邊三百

半。有解云：此處周圍，東面有一千。西洲六千

五百，彼云：徑二千五百，周圍此三倍。彼七千

五百，多此五百。北洲八千，彼云：面各二千等。

彼此皆同，故知此據周圍之量。亦有解云：此

據徑量，大於彼說，由宗異故。

八德水者：一、甘；二、冷；三、軟；四、輕；五、清淨；六、

不臭；七、飲時不損喉；八、飲已不傷腸。

神住中，別標四神各住一級。四大王天居持

雙山。《俱舍》頌云「堅手及持鬘，恒憍大王眾，如

次居四級，亦住餘七山。」彼無血手神，醉、憍名

亦別，宗乖憍則醉，名異體無違，次第又不同，

亦不可和會。

「非天脇」者，其紅石崖似阿修羅脇，故以為名。

如王舍城廣博脇山，與此似相。

善住龍王，帝釋之所乘也。變現等事，廣說如

經。

雪山側無熱池，《涅槃》云香山頂，此云近雪

山，《樓炭》、《起世經》云皆云雪北香南，此文為正。

《瑜伽》、《涅槃》各據一近處，亦不相違。出四大

河者，勘《西域記》。帝釋宮，縱廣十千，《俱舍》云：

周圍一萬。此全大彼，或合縱廣，量亦同也。

四寶成山中，《俱舍論》說西頗胝迦，北面金，與

此不同，宗異故。其輪王路，俱言繞此洲；王四

天之相，餘處亦有；或往餘處飛空而行故，唯

此有洲其金路。此雖說金輪王，何廢餘王？有

設拉末梨，似皂角樹，此所無也。卵生鳥居

東面，以羽激水二百由旬，取卵生龍；胎生居