大智度論

出家漏盡，得阿羅漢。如沙門二十億，鞞婆

尸佛時，作一房舍，以物覆地，供養眾僧，九

十一劫天上、人中受福樂果，足不蹈地；生

時足下毛長二寸，柔軟淨好。父見歡喜，與二

十億兩金。見佛聞法，得阿羅漢，於諸弟子

中精進第一。如是等少施得大果報，是故

名世間無上福田。僧中有四雙八輩者，佛

所以說世間無上福田，以有此八輩聖人

故名無上福田。問曰：如佛告給孤獨居士：

「世間福田應供養者有二種：若學人，若無學

人；學人十八，無學人有九。」今此中何以故

但說八？答曰：彼廣說故十八及九，今此略說

故八；彼二十七聖人，此八皆攝。信行、法行，或

向須陀洹攝，或向斯陀含攝，或向阿那含攝；

家家，向斯陀含攝；一種，向阿那含攝；五種阿

那含向阿羅漢攝；信行、法行入思惟道，名信

解脫、見得，是信解脫、見得，十五學人攝。九種

福田，阿羅漢攝。復次，行者應念僧，僧是我

趣涅槃之真伴，一戒、一見，如是應歡喜，一心

恭敬，順從無違。我先伴種種眾惡，妻子、奴婢、

人民等，是入三惡道伴；今得聖人伴，安隱

至涅槃。佛如醫王，法如良藥，僧如瞻病人。

我當清淨持戒、正憶念，如佛所說法藥，我

當順從。僧是我斷諸結病中一因緣，所

謂瞻病人，是故當念僧。復次，僧有無量戒、

禪定、智慧等具足，其德不可測量。如一富

貴長者信樂僧，白僧執事：「我次第請僧

於舍食。」日日次請，乃至沙彌，執事不聽沙

彌受請。諸沙彌言：「以何意故不聽沙彌？」答