大智度論

出生人道、天道，剎利大姓、婆羅門大姓、居士大

家、轉輪聖王、四天王天乃至阿迦尼吒天；出

生須陀洹乃至阿羅漢、辟支佛、諸佛。因菩薩

來故，世間便有飲食、衣服、臥具、房舍、燈燭、摩

尼、真珠、毘琉璃、珊瑚，金銀等諸寶物生。舍利

弗！世間所有樂具，若人中、若天上、若離欲樂，

是一切樂具，皆由菩薩有。何以故？舍利弗！菩

薩摩訶薩行菩薩道時，住六波羅蜜，自行布

施，亦以布施成就眾生；乃至自行般若波羅

蜜，亦以般若波羅蜜成就眾生。舍利弗！是故

菩薩摩訶薩為安樂一切眾生故出現於世。」

【論】問曰：五千比丘中，上有千餘上座，所謂

漚樓頻螺迦葉等；何以止說此四人名？

答曰：是四比丘，是現世無量福田。舍利弗

是佛右面弟子；目揵連是佛左面弟子；須菩

提修無諍定，行空第一；摩訶迦葉行十二頭

陀第一，世尊施衣分坐，常深心憐愍眾生。

佛在世時，若有人欲求今世果報者，供養

是四人，輒得如願。是故，是多知多識比丘

及四眾，讚般若波羅蜜。問曰：是阿羅漢最後

身，所作已辦，何以復讚歎般若波羅蜜？答曰：

人皆知阿羅漢得無漏道，以菩薩智慧雖

大，結使未斷故不貴。又以是阿羅漢有慈

悲心，助佛揚化故以之為證。佛道於世間

中最大，是般若能與此事，故名為「大波羅

蜜」。一切法中智慧第一，故言「尊波羅蜜」。能正

導五度，故名「第一波羅蜜」。五度不及，故名

為「勝波羅蜜」，如五情不及意。能自利利人，

故名為「妙波羅蜜」。一切法中無有過者，故