大智度論

是般若波羅蜜，持、讀、誦、說、正憶念！何以故？若

諸阿修羅生心欲與三十三天共鬪，憍尸迦！

汝爾時當誦念般若波羅蜜，諸阿修羅惡心

即滅，更不復生。憍尸迦！若諸天子、天女五死

相現時，當墮不如意處，汝當於其前，誦讀

般若波羅蜜，是諸天子、天女聞般若波羅蜜

功德力故，還生本處。何以故？聞般若波羅

蜜有大利益故。」「復次，憍尸迦！若有善男子、善

女人，若諸天子、天女聞是般若波羅蜜經

耳，以是功德故，漸當得阿耨多羅三藐三

菩提。何以故？憍尸迦！過去諸佛及弟子皆學

是般若波羅蜜，得阿耨多羅三藐三菩提，入

無餘涅槃。憍尸迦！未來世諸佛、今現在十方

諸佛及弟子皆學是般若波羅蜜，得阿耨多

羅三藐三菩提，入無餘涅槃。何以故？憍尸迦！

是般若波羅蜜攝一切善法，若聲聞法、若辟

支佛法、若菩薩法、若佛法。」釋提桓因白佛言：

「世尊！般若波羅蜜是大明呪、無上明呪、無等

等明呪。何以故？世尊！是般若波羅蜜能除一

切不善法，能與一切善法。」佛語釋提桓因：

「如是！如是！憍尸迦！般若波羅蜜是大明呪、無

上明呪、無等等明呪。何以故？憍尸迦！過去諸

佛因是明呪故得阿耨多羅三藐三菩提，未

來世諸佛、今現在十方諸佛亦因是明呪得

阿耨多羅三藐三菩提。因是明呪故，世間便

有十善道，便有四禪、四無量心、四無色定，便

有檀波羅蜜乃至般若波羅蜜、四念處乃至十

八不共法，便有法性、如、法相、法住、法位、實際，

便有五眼、須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支佛道、