大智度論

短者！何以故？舍利弗！是三千大千世界中，諸

四天王天乃至阿迦尼吒天、諸聲聞、辟支佛、

諸菩薩摩訶薩等守護是般若波羅蜜。所以

者何？是諸天、人皆從般若波羅蜜中生故。「復

次，舍利弗！十方如恒河沙等世界中，諸佛及

聲聞、辟支佛、菩薩摩訶薩、諸天、龍、鬼神等皆

守護是般若波羅蜜。所以者何？是諸佛等皆

從般若波羅蜜中生故。」爾時，惡魔心念：「今佛

四眾現前集會，亦有欲界、色界諸天子，是中

必有菩薩摩訶薩受記當得阿耨多羅三藐

三菩提。我寧可至佛所，破壞其意。」是時，惡魔

化作四種兵，來至佛所。爾時，釋提桓因心念：

「是四種兵，或是惡魔化作，欲來向佛。何以故？

是四種兵嚴飾，頻婆娑羅王四種兵所不類，

波斯匿王四種兵亦不類，諸釋子四種兵、諸

梨唱四種兵皆亦不類。是惡魔長夜索佛便，

欲惱眾生，我寧可誦念般若波羅蜜。」釋提桓

因即時誦念般若波羅蜜，惡魔如所誦聞，

漸漸復道還去。爾時，會中四天王諸天子乃

至阿迦尼吒諸天子化作天華，於虛空中而

散佛上，作是言：「世尊！願令般若波羅蜜久住

閻浮提！所以者何？閻浮提人受持般若波羅

蜜，隨所住時，佛寶住不滅，法寶、僧寶亦住不

滅。」爾時，十方如恒河沙等世界中諸天亦

皆散華，作是言：「世尊！願令般若波羅蜜久住

閻浮提！若般若波羅蜜久住，佛、法、僧亦當久

住，亦分別知菩薩摩訶薩道。復次，所在住處，

有善男子、善女人書持般若波羅蜜經卷，是

處則為照明，已離眾冥。」佛告釋提桓因等諸