漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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德。「復次,憍尸迦!善男子、善女人受持般若波

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羅蜜,乃至正憶念,書持經卷,華香供養乃至

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幡蓋,是人為父母所愛,宗親知識所念,諸沙

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門、婆羅門所敬,十方諸佛及菩薩摩訶薩、辟

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支佛、阿羅漢乃至須陀洹所愛敬,一切世間

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若天、若魔、若梵及阿修羅等皆亦愛敬。是人

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行檀波羅蜜,檀波羅蜜無有斷絕時;尸羅波

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羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、

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般若波羅蜜亦無有斷絕時;修內空不斷,乃

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至修無法有法空不斷;修四念處不斷,乃至

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修十八不共法不斷;修諸三昧門不斷,修諸

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陀羅尼門不斷;諸菩薩神通不斷,成就眾生、

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淨佛世界不斷,乃至修一切種智不斷。是人

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亦能降伏難論毀謗。善男子、善女人受持般

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若波羅蜜乃至正憶念,不離薩婆若心,書持

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經卷,華香供養乃至幡蓋,亦得是今世、後世

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功德。「復次,憍尸迦!善男子、善女人書持經卷,

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在所住處,三千大千世界中所有諸四天王

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天發阿耨多羅三藐三菩提心者,皆來到是

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處,見般若波羅蜜,受、讀、誦、說、供養、禮拜還

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去。三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、他化

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自在天,梵眾天、梵輔天、梵會天、大梵天,光天、

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少光天、無量光天、光音天,淨天、少淨天、無量

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淨天、遍淨天,無蔭行天、福德天、廣果天發

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阿耨多羅三藐三菩提心者,皆來到是處,見

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般若波羅蜜,受、讀、誦、說、供養、禮拜還去。淨居

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諸天,所謂無誑天、無熱天、妙見天、憙見天、色

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究竟天,皆來到是處,見是般若波羅蜜,受、

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讀、誦、說、供養、禮拜還去。復次,憍尸迦!十方世

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