漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

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尊!般若波羅蜜一切助道法中最上。世尊!

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般若波羅蜜安隱,能斷一切怖畏苦惱故。世

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尊!般若波羅蜜能與光明,五眼莊嚴故。世

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尊!般若波羅蜜能示導墮邪道眾生,離二

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邊故。世尊!般若波羅蜜是一切種智,一切煩

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惱及習斷故。世尊!般若波羅蜜諸菩薩摩訶

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薩母,能生諸佛法故。世尊!般若波羅蜜不

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生不滅,自相空故。世尊!般若波羅蜜遠離生

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死,非常非滅故。世尊!般若波羅蜜無救者作

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護,施一切珍寶故。世尊!般若波羅蜜具足

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力,無能破壞故。世尊!般若波羅蜜能轉三

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轉十二行法輪,一切諸法不轉不還故。世

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尊!般若波羅蜜能示諸法性,無法有法空故。

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世尊!應云何供養般若波羅蜜?」佛言:「當如供

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養世尊。禮般若波羅蜜,當如禮世尊。何以

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故?世尊不異般若波羅蜜,般若波羅蜜不異

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世尊;世尊即是般若波羅蜜,般若波羅蜜即

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是世尊。是般若波羅蜜中出生諸佛、菩薩、辟

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支佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹;般若波

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羅蜜中生十善道、四禪、四無量心、四無色定、

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五神通,內空乃至無法有法空,四念處乃至八

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聖道分;是般若波羅蜜中生佛十力、十八

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不共法、大慈大悲、一切種智。」爾時,釋提桓因

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心念:「何因緣故舍利弗問是事?」念已,語舍

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利弗:「何因緣故問是事?」舍利弗語釋提桓因

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言:「憍尸迦!諸菩薩摩訶薩為般若波羅蜜

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守護,以漚和拘舍羅力故,於過去、未來、現

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在諸佛,從初發心乃至法住,於其中間所作

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善根,一切和合隨喜,迴向阿耨多羅三藐三

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