大智度論

羅蜜、尸羅波羅蜜、檀波羅蜜，以方便力故，於

諸法無所破壞，不見諸法無利益者；亦終

不遠離行六波羅蜜，亦不遠離諸佛；從一佛

世界至一佛世界，若欲以善根力供養諸

佛，隨意即得；終不生母人腹中，終不離諸神

通，終不生諸煩惱及聲聞、辟支佛心；從一佛

世界至一佛世界，成就眾生、淨佛世界。

須菩提！如是等諸菩薩摩訶薩能習行深

般若波羅蜜。「須菩提！有菩薩摩訶薩多見

諸佛若無量百千萬億，從諸佛所，行布施、持

戒、忍辱、精進、一心、智慧，皆以有所得故。是菩

薩聞說深般若波羅蜜時，便從眾中起去，不

恭敬深般若波羅蜜及諸佛。是菩薩今在此

眾中坐，聞是甚深般若波羅蜜，不樂，便捨

去。何以故？是善男子、善女人等先世聞深般

若波羅蜜時棄捨去，今世聞深般若波羅蜜

亦棄捨去，身心不和。是人種愚癡因緣業，種

是愚癡因緣罪故，聞說深般若波羅蜜毀呰；

毀訾般若波羅蜜故，毀呰過去、未來、現在諸

佛一切智、一切種智。是人毀呰三世諸佛一

切智，起破法業；因緣集故，無量百千萬億

歲墮大地獄中。是破法人輩，從一大地獄

至一大地獄，若火劫起時，至他方大地獄中

生；在彼間，從一大地獄至一大地獄，彼間

若火劫起時，復至他方大地獄中生；在彼間，

從一大地獄至一大地獄，如是遍十方，彼

間若火劫起故，從彼死，破法業因緣未盡故，

還來是間大地獄中生。此間，亦從一大地獄

至一大地獄，受無量苦，此間火劫起故，復