漢傳佛教 · 釋經論部

大智度論

大智度論 · 龍樹菩薩造 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1509

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0500b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0500b01

摩訶薩,信解是般若波羅蜜者,從何處終,

T1509.062.0500b01
0500b02

來生是間?發阿耨多羅三藐三菩提心來為

T1509.062.0500b02
0500b03

幾時?為供養幾佛?行檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、

T1509.062.0500b03
0500b04

羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若

T1509.062.0500b04
0500b05

波羅蜜來幾時,能隨順解深般若波羅蜜義?」

T1509.062.0500b05
0500b06

佛告舍利弗:「是菩薩摩訶薩供養十方諸佛,

T1509.062.0500b06
0500b07

來生是間。是菩薩發阿耨多羅三藐三菩提

T1509.062.0500b07
0500b08

心來無量無邊阿僧祇百千萬億劫。是菩薩

T1509.062.0500b08
0500b09

摩訶薩從初發心常行檀波羅蜜、尸羅波羅

T1509.062.0500b09
0500b10

蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若

T1509.062.0500b10
0500b11

波羅蜜;供養無量無邊不可思議阿僧祇諸

T1509.062.0500b11
0500b12

佛,來生是間。舍利弗!是菩薩摩訶薩若見、

T1509.062.0500b12
0500b13

若聞般若波羅蜜,作是念:『我見佛,從佛聞

T1509.062.0500b13
0500b14

法。』舍利弗!是菩薩摩訶薩能隨順解深般

T1509.062.0500b14
0500b15

若波羅蜜義,以無相、無二、無所得故。」須菩

T1509.062.0500b15
0500b16

提白佛言:「世尊!是般若波羅蜜可聞、可見耶?」

T1509.062.0500b16
0500b17

佛告須菩提:「是般若波羅蜜無有聞者、無有

T1509.062.0500b17
0500b18

見者;般若波羅蜜無聞、無見,諸法鈍故。禪

T1509.062.0500b18
0500b19

波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸羅波羅

T1509.062.0500b19
0500b20

蜜、檀波羅蜜無聞、無見,諸法鈍故。內空無聞、

T1509.062.0500b20
0500b21

無見,諸法鈍故;乃至無法有法空無聞、無

T1509.062.0500b21
0500b22

見,諸法鈍故。四念處無聞、無見,諸法鈍故;

T1509.062.0500b22
0500b23

乃至八聖道分無聞、無見,諸法鈍故。佛十力

T1509.062.0500b23
0500b24

乃至十八不共法無聞、無見,諸法鈍故。須菩

T1509.062.0500b24
0500b25

提!佛及佛道無聞、無見,諸法鈍故。」須菩提

T1509.062.0500b25
0500b26

白佛言:「世尊!是菩薩幾時行佛道,能習行

T1509.062.0500b26
0500b27

如是深般若波羅蜜?」佛告須菩提:「是中應分

T1509.062.0500b27
0500b28

別說。須菩提!有菩薩摩訶薩初發意習行深

T1509.062.0500b28
0500b29

般若波羅蜜、禪波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、羼提波

T1509.062.0500b29