大智度論

菩提。以是因緣故，我問是事。憍尸迦！菩薩摩

訶薩般若波羅蜜勝檀波羅蜜、尸羅、羼提、毘

梨耶、禪波羅蜜。譬如生盲人，若百、若千、若百

千而無前導，不能趣道、入城。憍尸迦！五波羅

蜜亦如是，離般若波羅蜜，如盲無導，不能趣

道、不能得一切種智。憍尸迦！若五波羅

蜜得般若波羅蜜將導，是時五波羅蜜名為

有眼；般若波羅蜜將導，得波羅蜜名字。」釋

提桓因語舍利弗：「如汝所言，般若波羅蜜

將導五波羅蜜故，得波羅蜜名字。舍利弗！

若無檀波羅蜜，五波羅蜜不得波羅蜜名字；

若無尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、

禪波羅蜜，五波羅蜜不得波羅蜜名字。若爾

者，何以故獨讚般若波羅蜜？」舍利弗言：「如是！

如是！憍尸迦！無檀波羅蜜，五波羅蜜不得波

羅蜜名字；無尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨

耶波羅蜜、禪波羅蜜，五波羅蜜不得波羅蜜

名字。但菩薩摩訶薩住般若波羅蜜中，能具

足檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶

波羅蜜、禪波羅蜜。以是故，憍尸迦！般若波羅

蜜於五波羅蜜中，最上、第一、最妙、無上、無與

等。」舍利弗白佛言：「世尊！云何應生般若波

羅蜜？」佛告舍利弗：「色不生故，般若波羅蜜生；

受、想、行、識不生故，般若波羅蜜生；檀波羅蜜

不生故，般若波羅蜜生；乃至禪波羅蜜不生

故，般若波羅蜜生；內空乃至無法有法空，

四念處乃至八聖道分，佛十力乃至一切智，

一切種智不生故，般若波羅蜜生。如是諸法

不生故，般若波羅蜜應生。」舍利弗言：「世尊！