大智度論

又如帝釋身長十里，受樂遍滿；故欲知受

罪身大，受苦亦多。有二因緣故，佛不為說：

一者、上已說「其在二惡道中，久受苦惱」；今

復說「其身大醜惡」，人或不信，不信者當受

久劇之苦故。二者、若信佛語，則大憂怖，憂

怖故風發，吐熱血死；「若死等」者，設令不死，身

常乾枯。若不信，後世受重罪，故佛不說。舍

利弗白佛：「今雖以二因緣故不說，願憐愍

未來世人故說。」佛言：「若有善根白性福德人，

足作依止。」白性者，與黑性相違。依止者，聞

是受苦，更不敢作。若不信，雖說身大亦不

信；若信，聞上受苦久遠足可信。

大智度論卷第六十二