大智度論

切法無行、無類、無相貌，當知是名阿鞞跋致

菩薩摩訶薩。」須菩提白佛言：「世尊！若一切

法無行、無類、無相貌，菩薩於何等法轉名不

轉？」佛言：「若菩薩摩訶薩色中轉，受、想、行、識中

轉，是名菩薩不轉。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩，

檀波羅蜜中轉乃至般若波羅蜜中轉，內空

中乃至無法有法空中轉，四念處中乃至十

八不共法中轉，聲聞、辟支佛地中轉乃至阿

耨多羅三藐三菩提中轉，當知是菩薩摩訶

薩不轉。何以故？須菩提！色性無，是菩薩何

所住？乃至阿耨多羅三藐三菩提性無，是菩

薩何所住？「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不觀

外道沙門、婆羅門面類言語，不作是念：『是諸

外道，若沙門、若婆羅門，實知實見。』若說正見，

無有是事！「復次，菩薩不生疑，不著戒取，不墮

邪見，亦不求世俗吉事以為清淨，不以華香、

瓔珞、幡蓋、伎樂禮拜供養餘天。須菩提！以

是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶

薩。「復次，須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩常

不生下賤家乃至不生八難之處，常不受女

人身。須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿

鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶

薩常行十善道：自不殺生，不教人殺生，讚

歎不殺生法，歡喜讚歎不殺生者；乃至自不

邪見，不教人邪見，不讚歎邪見法，不歡喜

讚歎行邪見者。須菩提！以是行、類、相貌，當知

是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩乃至夢中亦不行

十不善道。以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋