大智度論

鞞跋致。」問曰：餘經中說「善人身、口、意業無

惡」，「知恩、報恩」，「能為一切眾生故，自捨身

樂，安隱眾生」，「有所利益，不求果報」——如是

等上人相；何以故但說「不散亂心行無上

道一事，名為上人」？答曰：此中佛自略說：一

心不散亂，盡攝諸善法。何以故？貪重佛道

故，一切諸煩惱折薄，是故於眾生深加

慈心，能自以身命給施，何況不知報恩等！

常一心念阿耨多羅三藐三菩提，清淨持戒

故，不行邪命，所謂不作祝術、合藥。祝術者，

能翳身令人不見，能變人為畜獸，如是

等種種祝術。合藥者，餌食求仙，亦合和

諸藥療疾，求財及求名聲。祝鬼者，有人

欲知未來事，祝鬼令著男女，問其吉凶、

生男生女、壽命脩短、豐樂勝負等。若有作者，

為攝眾生，破其憍慢，不為財利名聞。何以

故？是人知一切諸法自相空故，不見諸法

相——所謂己身、妻子、男女等；不見是相故，不

行邪命。

大智度論卷第七十三