大智度論

致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩為

利益一切眾生故行檀波羅蜜，乃至為

利益一切眾生故行般若波羅蜜。須菩提！

以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩

訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩所有諸法，受、

讀、誦、說、正憶念，所謂修姤路乃至優波提

舍。是菩薩法施時，作是念：『是法施因緣故，

滿一切眾生願。以是法施功德，與一切眾生

共之，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』須菩提！

以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩

訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩於甚深法中，

不疑、不悔。」須菩提言：「世尊！菩薩於甚深法中，

何因緣故不疑、不悔？」佛言：「是阿鞞跋致菩薩

都不見有法可生疑處，若色、受、想、行識乃至

阿耨多羅三藐三菩提，不見是法可生疑處、

悔處。須菩提！以是行、類、相貌，當知是名阿

鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶

薩身、口、意業柔軟。須菩提！以是行、類、相貌，

當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩

提！菩薩摩訶薩以慈身、口、意業成就。須菩

提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩

摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩不與五蓋

俱：婬欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑。須菩提！以是行、類、

相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，

須菩提！菩薩摩訶薩一切處無所愛著。須菩

提！以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩

摩訶薩。「復次，須菩提！菩薩摩訶薩出入去來、

坐臥行住，常念一心；出入去來、坐臥行住、舉

足下足，安隱庠序，常念一心，視地而行。須菩