大智度論

臥行住，一心不亂。須菩提！以是行、類、相貌，

當知是阿鞞跋致菩薩摩訶薩。「復次，須菩提！

阿鞞跋致菩薩摩訶薩若在居家，以方便力

為利益眾生故受五欲；布施眾生，須食與食，

須飲與飲，衣服、臥具乃至資生所須盡給與

之。是菩薩自行檀波羅蜜，教人行檀波羅

蜜，讚歎行檀波羅蜜法，歡喜讚歎行檀波

羅蜜者；尸羅波羅蜜乃至般若波羅蜜，亦

如是。須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩在家時，

能以滿閻浮提珍寶施與眾生，乃至三千大

千世界滿中珍寶給施眾生。亦不自為，常修

梵行，不凌易虜掠他人令其憂惱。須菩提！

以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致菩薩摩

訶薩。「復次，須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩，

執金剛神王常隨逐，作是願：『是菩薩摩訶薩

當得阿耨多羅三藐三菩提，我常隨逐。』乃至

五姓執金剛神常隨守護。以是故，若天、若

魔、若梵、若餘世間大力者不能破壞是菩薩

摩訶薩薩婆若心，乃至得阿耨多羅三藐三

菩提。須菩提！是名菩薩摩訶薩阿鞞跋致相。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩常具足菩薩五根：

信根、精進根、念根、定根、慧根，是名阿鞞跋致

相。「復次，須菩提！阿鞞跋致菩薩摩訶薩為

上人，不為下人。」須菩提白佛言：「世尊！云何為

上人？」佛告須菩提：「若菩薩摩訶薩一心行

阿耨多羅三藐三菩提心，不散亂，是名上人。

以是行、類、相貌，當知是名阿鞞跋致相。「復

次，須菩提！阿鞞跋致菩薩一心常念佛道，

不作呪術、合和諸藥，不呪鬼神令著男女問