大智度論

白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩成就如是方便力

者，甚希有！」佛言：「如是！如是！須菩提！菩薩摩

訶薩成就如是方便力者，甚希有！「須菩提！譬

如日月周行，照四天下，多有所益。般若波羅

蜜亦如是，照五波羅蜜，多有所益。「須菩提！譬

如轉輪聖王，若無輪寶，不得名為轉輪聖王；

輪寶成就故，得名轉輪聖王。須菩提！五波羅

蜜亦如是，若離般若波羅蜜，不得波羅蜜名

字；不離般若波羅蜜故，得波羅蜜名字。「須菩

提！譬如無夫婦人，易為侵凌；五波羅蜜亦如

是，遠離般若波羅蜜，魔、若魔天壞之則易。譬

如有夫婦人，難可侵凌；五波羅蜜亦如是，得

般若波羅蜜，魔、若魔天不能沮壞。「須菩提！譬

如軍將，鎧仗具足，隣國強敵所不能壞；五波羅

蜜亦如是，不遠離般若波羅蜜，魔、若魔天、若

增上慢人，乃至菩薩旃陀羅所不能壞。「須菩

提！譬如諸小國王，隨時朝侍轉輪聖王；五

波羅蜜亦如是，隨順般若波羅蜜。「譬如眾川

萬流，皆入於恒河，隨入大海；五波羅蜜亦如

是，般若波羅蜜所守護故，隨到薩婆若。「譬

如人之右手，所作事便，般若波羅蜜亦如是；

如人左手，造事不便，五波羅蜜亦如是。「譬如

眾流，若大、若小俱入大海，合為一味；五波羅

蜜亦如是，為般若波羅蜜所護，隨般若波羅

蜜入薩婆若，得波羅蜜名字。「譬如轉輪聖王

四種兵，輪寶在前導，王意欲住，輪則為住，令

四種兵滿其所願，輪亦不離其處；般若波羅

蜜亦如是，導五波羅蜜到薩婆若，常是中住，

不過其處。譬如轉輪聖王四種兵，輪寶在前