大智度論

一切善法到薩婆若中，住不住故。」須菩提白

佛言：「世尊！般若波羅蜜有法可取、可捨不？」佛

言：「不也！須菩提！般若波羅蜜無法可取、無法

可捨。何以故？一切法不可取、不可捨故。」「世

尊！般若波羅蜜於何等法不取不捨？」佛言：

「般若波羅蜜於色不取不捨，於受想行識乃

至阿耨多羅三藐三菩提不取不捨。」「世尊！云

何不取色，乃至不取阿耨多羅三藐三菩

提？」佛言：「若菩薩不念色，乃至不念阿耨多

羅三藐三菩提，是名不取色，乃至不取阿耨

多羅三藐三菩提。」須菩提言：「世尊！若不念

色，乃至不念阿耨多羅三藐三菩提，云何得

增益善根？善根不增，云何具足諸波羅蜜？若

不具足諸波羅蜜，云何得阿耨多羅三藐三

菩提？」佛告須菩提：「若菩薩不念色，乃至不

念阿耨多羅三藐三菩提，是時善根增益；善

根增益故，具足諸波羅蜜；諸波羅蜜具足故，

得阿耨多羅三藐三菩提。何以故？不念色

乃至不念阿耨多羅三藐三菩提時，便得阿

耨多羅三藐三菩提。」「世尊！何因緣故，色不念

時，乃至阿耨多羅三藐三菩提不念時，便得

阿耨多羅三藐三菩提？」佛言：「以念故著欲界、

色界、無色界，不念故無所著。如是，須菩提！菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜，不應有所著。」「世尊！

菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜，當住何處？」

佛言：「菩薩摩訶薩如是行，不住色，乃至不住

一切種智。」「世尊！何因緣故，色中不住，乃至

一切種智中不住？」佛言：「不著故不住。何以

故？是菩薩不見有法可著、可住。如是，須菩提！