大智度論

菩提白佛言：「世尊！佛所說法，若略、若廣；於此

法中，諸菩薩摩訶薩欲求阿耨多羅三藐三

菩提，六波羅蜜若略、若廣，應當受持、親近、讀、

誦；讀誦已，思惟、正觀，心、心數法不行故。」佛告

須菩提：「如是！如是！菩薩摩訶薩略、廣學六波

羅蜜，當知一切法略廣相。」須菩提言：「世尊！

云何菩薩摩訶薩知一切法略廣相？」佛言：「知

色如相，知受、想、行、識乃至知一切種智如相，

如是能知一切法略廣相。」須菩提言：「世尊！

云何色如相？云何受想行識乃至一切種智

如相？」佛告須菩提：「色如相，無生、無滅、無住

異，是名色如相；乃至一切種智如相，無生、無

滅、無住異，是名一切種智如相。是中菩薩摩

訶薩應學。復次，須菩提！菩薩摩訶薩知諸法

實際時，知一切法略廣相。」「世尊！何等是諸

法實際？」佛言：「無際是名實際。菩薩學是際，

知一切諸法略廣相。須菩提！若菩薩摩訶薩

知諸法法性，是菩薩能知一切法略廣相。」「世

尊！何等是諸法法性？」佛言：「色性是名法性，是

性無分、無非分。須菩提！菩薩摩訶薩知法性

故，知一切法略廣相。」須菩提白佛言：「世尊！

復云何應知一切法略廣相？」佛言：「若菩薩摩

訶薩知一切法不合不散。」須菩提言：「世尊！何

等法不合不散？」佛言：「色不合不散，受、想、行、識

不合不散，乃至一切種智不合不散。有為性、

無為性不合不散。何以故？是諸法自性無，云

何有合有散？若法自性無，是為非法，非法不

合不散。如是，應當知一切法略廣相。」須菩提

言：「世尊！是名菩薩摩訶薩略攝般若波羅蜜。