大智度論

藐三菩提，不生散亂心。菩薩如是行，能具足

禪波羅蜜。「菩薩為眾生故，乃至得阿耨多

羅三藐三菩提，終不離智慧。何以故？除智

慧，不可以餘法度脫眾生故。菩薩如是行，能

具足般若波羅蜜。」須菩提白佛言：「世尊！若

諸波羅蜜無差別相，云何般若波羅蜜於五

波羅蜜中第一、最上、微妙？」

佛告須菩提：「如是！如是！諸波羅蜜雖無差別，

若無般若波羅蜜，五波羅蜜不得波羅蜜名

字；因般若波羅蜜，五波羅蜜得波羅蜜名字。

須菩提！譬如種種色身，到須彌山王邊，皆同

一色；五波羅蜜亦如是，因般若波羅蜜到薩

婆若中，一種無異，不分別是檀波羅蜜、是尸

羅波羅蜜、是羼提波羅蜜、是毘梨耶波羅蜜、是

禪波羅蜜、是般若波羅蜜。何以故？是諸波羅

蜜無自性故。以是因緣故，諸波羅蜜無差別。」

須菩提白佛言：「世尊！若隨實義無分別，云

何般若波羅蜜於五波羅蜜中最上、微妙？」佛

言：「如是！如是！須菩提！雖實義中無有分別，

但以世俗法故說檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼

提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅

蜜。為欲度眾生生死，是眾生實不生不死、不

起不退。須菩提！眾生無所有故，當知一切

法無所有。以是因緣故，般若波羅蜜於五波

羅蜜中最上、最妙。須菩提！譬如閻浮提眾女

人中，玉女寶第一、最上、最妙；般若波羅蜜亦

如是，於五波羅蜜中第一、最上、最妙。」須菩

提白佛言：「世尊！佛以何意故說般若波羅

蜜最上、最妙？」佛告須菩提：「是般若波羅蜜取