大智度論

行般若波羅蜜時應布施？云何應持戒？云何

應修忍？云何應勤精進？云何應入禪定？云

何應修智慧？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩念薩

婆若應布施，念薩婆若應持戒、忍辱、精進、禪

定、智慧。是菩薩摩訶薩持是功德與眾生共

之，應迴向阿耨多羅三藐三菩提。若如是迴

向，則具足修六波羅蜜乃至慈悲心諸功德。

須菩提！若菩薩摩訶薩不遠離六波羅蜜，則

不遠離薩婆若。以是故，須菩提！菩薩摩訶

薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，應學應行六

波羅蜜；菩薩摩訶薩行六波羅蜜，具足一切

善根，當得阿耨多羅三藐三菩提。以是故，須

菩提！菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜！」須菩提

言：「世尊！云何菩薩摩訶薩應習行六波羅蜜？」

佛言：「菩薩摩訶薩應如是觀：色不合不散，

受、想、行、識不合不散，乃至一切種智不合不

散。是名菩薩摩訶薩習行六波羅蜜。復次，須

菩提！菩薩摩訶薩應作是念：『我當不住色中，

不住受、想、行、識中，乃至不住一切種智中。如

是應習行六波羅蜜。何以故？是色無所住，乃

至薩婆若無所住。』如是，須菩提！菩薩摩訶薩

以無所住法習行六波羅蜜，應當得阿耨多

羅三藐三菩提。須菩提！譬如士夫欲食菴

羅果、若波羅那婆果，當種其子，隨時溉灌、守

護，漸漸生長，時節和合，便有果實得而食之。

須菩提！菩薩摩訶薩亦如是，欲得阿耨多羅

三藐三菩提，當學六波羅蜜，以布施攝取眾

生，持戒、忍辱、精進、禪定、智慧攝取眾生，度眾

生生死。如是行，當得阿耨多羅三藐三菩