大智度論

提！若菩薩摩訶薩從初發意行六波羅蜜時，

以智觀過八地。何等八地？乾慧地、性地、八人

地、見地、薄地、離欲地、已辦地、辟支佛地。以道

種智入菩薩位；入菩薩位已，以一切種智斷

一切煩惱習。須菩提！是八人若智若斷，是

菩薩無生法忍；須陀洹若智若斷、斯陀含若

智若斷、阿那含若智若斷、阿羅漢若智若斷、

辟支佛若智若斷，皆是菩薩忍。菩薩學如是

聲聞、辟支佛道，以道種智入菩薩位；入菩薩

位已，以一切種智斷一切煩惱習，得佛道。如

是，須菩提！菩薩摩訶薩遍學諸道具足，應得

阿耨多羅三藐三菩提；得阿耨多羅三藐三

菩提已，以果饒益眾生。」須菩提白佛言：「世尊！

世尊所說道：聲聞道、辟支佛道、佛道，何等是

菩薩道種智？」佛告須菩提：「菩薩摩訶薩應生

一切道種淨智。須菩提！何等是道種淨智？

若諸法相貌所可顯示法，菩薩應正知；正

知已，為他演說、開示，令諸眾生得解。是菩

薩摩訶薩應解一切音聲語言，以是音聲說

法，遍滿三千大千世界，如響相。以是故，須菩

提！菩薩摩訶薩應先具足學一切道，道智具

足已，應分別知眾生深心，所謂地獄眾生，地

獄道，地獄因，地獄果，應知、應障；畜生、餓鬼道，

畜生、餓鬼因，畜生、餓鬼果，應知、應障；諸龍、鬼

神、犍闥婆、緊那羅、摩睺羅伽、阿修羅道、因、果，

應知、應障。人道、因、果應知，諸天道、因、果應知：

四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、

他化自在天、梵天、光音天、遍淨天、廣果天、無

想天、阿婆羅呵天、無熱天、易見天、喜見天、阿