大智度論

迦尼吒天道、因、果應知；無邊虛空處、無邊識

處、無所有處、非有想非無想處道、因、果應知；

四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺分、八

聖道分，因、果應知；空解脫門、無相解脫門、無

作解脫門，佛十力、四無所畏、四無礙智、十八

不共法、大慈大悲，因、果應知。菩薩以是道，令

眾生入須陀洹道乃至阿羅漢、辟支佛道，乃

至阿耨多羅三藐三菩提道。須菩提！是名菩

薩摩訶薩淨道種智。菩薩學是道種智已，入

眾生深心相；入已，隨眾生心，如應說法，所言

不虛。何以故？是菩薩摩訶薩善知眾生根相，

知一切眾生心、心數法生死所趣。須菩提！菩

薩摩訶薩如是應行道般若波羅蜜。何以故？

一切諸善助道法皆入般若波羅蜜中，諸菩

薩摩訶薩、聲聞、辟支佛所應行。」須菩提白佛

言：「世尊！若四念處乃至阿耨多羅三藐三菩

提，是一切法皆不合不散、無色、無形、無對，一

相，所謂無相。世尊！云何是助道法能取阿

耨多羅三藐三菩提？世尊！是不合不散、無色、

無形、無對，一相，所謂無相法，無所取、無所捨，

譬如虛空無取、無捨。」佛言：「如是！如是！須菩提！

諸法自相空，無所取、無所捨。須菩提！有眾

生不知諸法自相空，為是眾生故，顯示助道

法能至阿耨多羅三藐三菩提。「復次，須菩提！

所有色、受、想、行、識，所有檀波羅蜜、尸羅波羅

蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若

波羅蜜，所有內空、外空乃至無法有法空，初

禪乃至非有想非無想處，四念處乃至八聖

道分，三解脫門，八背捨、九次第定，佛十力、四