大智度論

蜜壞，是修般若波羅蜜；修尸羅波羅蜜、羼提

波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜

壞，是修般若波羅蜜。修內空、外空、內外空、

空空、大空、第一義空、有為空、無為空、畢竟空、無

始空、散空、性空、諸法空、自相空、不可得空、無法

空、有法空、無法有法空壞，是修般若波羅蜜；

修佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法

壞，是修般若波羅蜜。修須陀洹果、斯陀含果、

阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道壞，是修般若

波羅蜜。修一切智壞，是修般若波羅蜜。修斷

一切煩惱習壞，是修般若波羅蜜。」須菩提白

佛言：「世尊！云何名修色壞乃至修斷一切煩

惱習壞，是修般若波羅蜜？」佛告須菩提：「菩

薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不念有色法，是

修般若波羅蜜；不念有受、想、行、識，乃至不念

有壞一切煩惱習法，是為修般若波羅蜜。

何以故？有法念者，不修般若波羅蜜。須菩提！

有法念者，不修檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波

羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜。

何以故？須菩提！是人著法，不行檀波羅蜜乃

至般若波羅蜜。如是著者，無有解脫、無有道、

無有涅槃。有法念者，不修四念處、四正勤、四

如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分、不修空

三昧乃至不修一切種智。何以故？是人著法

故。」須菩提白佛言：「世尊！何等是有法？何等是

無法？」佛告須菩提：「二者是有法，不二者是

無法。」「世尊！何等是二？」佛言：「色相是二，受、想、

行、識相是二，眼相乃至意相是二，色相乃至

法相是二，檀波羅蜜乃至佛相、阿耨多羅三