大智度論

訶薩行般若波羅蜜時，教眾生令住性空，不

墮二法。何以故？是性空無二無別故，是無

二法則無可瞋處。復次，須菩提！菩薩摩訶薩

行性空般若波羅蜜時，教眾生令精進，作是

言：『諸善男子！勤精進，若布施、若持戒、若忍辱、

若精進、若禪定、若智慧，若禪定、解脫、三昧，若四

念處乃至八聖道分，若空解脫門，無相、無作

解脫門，若佛十力、若四無所畏、若四無礙智、

若十八不共法、若大慈大悲。是諸法，汝等莫

念二相、莫念不二相！何以故？是法性皆空，

是性空法不應用二相念、不應用不二相念。』

如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，以

方便力故，成就眾生。成就眾生已，次第教令

得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟

支佛道、菩薩位，令得阿耨多羅三藐三菩提。

「復次，須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，

見眾生亂心，以方便力，為利益眾生故，作是

言：『諸善男子！當修禪定！汝莫生亂想，當生一

心。何以故？是法性皆空，性空中無有法可

得若亂、若一心。汝等住是三昧，所有作業，

若身、若口、若意，若布施、若持戒、若行忍辱、若勤

精進、若行禪定、若修智慧，若行四念處乃至

若行八聖道分，若諸解脫、次第定，若行佛

十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法、大慈大

悲、三十二相、八十隨形好，若聲聞道、若辟支

佛道、若菩薩道、若佛道，若須陀洹果、斯陀含

果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道、若一切種

智，若成就眾生、若淨佛國土，汝等皆當應隨

所願得；行性空故。』如是，須菩提！若菩薩摩