華嚴經探玄記

約果初，如此文是。將現成佛在此天上，

住此三昧能利眾生令離垢故。二乘不能

知者，結用深廣故也。第二大段從「汝等應

當」下明依前正勸。於中分四：初明報恩大

益，勸其修行。於中有法、喻、合、結四文可知。

二「諸天子其有眾生」下明背有損，勸其捨

離。三「諸天子汝昔」下明昔受重恩，今應長

善。四「譬如」下示以正法勸令修學，亦是示

天樂空令究竟不著。於中，初舉無我有用

喻，喻天報依正似有實無義。五欲具等依報、

五蘊等明正報，以緣起無作，即有常空，故

不生滅也。「若如是」下結成破執之定。第三

大段「時諸天子聞是音聲」下明依勸興供中

二：先隨相事供養，亦二：初興供天宮，不見

菩薩，遂生無見；後觀見閻浮，將欲往供，復

生有見。二「時天妙音」下示平等慧，於中有

四，謂法、喻、合、結。不命終者，令離無見。不生

彼間者，令離有見。以體實普遍，非眼所見；

而能起用，化不失時。捨離等，結離執也。

第四大段「是故諸天子」下正教發心悔過法。

於中二：初舉法總教、二問答別示。初中，先

教發心者，以是眾行本故、佛正因故、正法

器故；次教住三業淨戒，威儀是身語戒、意

淨是意業戒；次教懺四障。業報約因果分

二；煩惱及見，約利鈍分二。以增上邪見

能斷善根，故別分出也。後以法界等，教懺

悔方便。此是普賢廣大懺悔、甚深懺悔，故稱

法界也。二「時諸天子」下問答別示中，先問、後

答。問意云：既以如是三業，為憶念四障