華嚴經探玄記

意，非即如來等，准之。又釋：如來所智之境，竝

是如來智海中事，是故下文廣說智海，即是

釋境界也。又釋：境界有二義，上來十種約

所緣明境；此下約分齊明境，即以如來智

慧大海為分齊境。喻中有三：初龍王心雨

喻，喻佛依心無本智；二海從龍願喻，喻佛心

願所起智；三海水宏深喻，喻佛深廣無涯

智。此喻中，先明海水深廣，一四洲河水多、二

龍王雨水多、三龍王池水多；後結四種無量。

三「佛子如是」下法合中亦二：先合海深廣，謂

顯法過喻，非此所比，即為合也。後合大海

中有四種無量：初發心等，合海中水無量；二

道品等，合海中末尼等寶無量；三無量眾生

等，合海中眾生無量；四大地等，合海中有大

地無量也。三「佛子是為」下總結所知。頌中

十偈，初二頌法說、次四頌初二喻、後四頌

第三喻，可知。答境界竟。第六性起行者，

前明智所依境，今辨依境所成之行，故次

明也。就辨釋中，長行內三，謂標、釋、結。初中

標二行。古人釋：無礙行者，明俗諦行。二如如

行者，明真諦行。今更釋：初是會事同理，理

不礙事，是無礙行；二事盡理現，名如如行。

又釋：初是量智，於外事用無礙；二是理智，內

證如如也。二「如如過去」下釋中有五喻：一

真無遷變喻，喻佛至絕三際行，即釋如如行

也。下四釋無礙行。二此法界無形喻，喻佛體

無限礙行。三飛鳥翔空喻，喻佛圓無分齊行。

四金翅搏海喻。喻佛勝用濟生行。五日月行

空喻。喻佛無功成事行。皆以後釋前可知。