華嚴經探玄記

法界供具供養於佛；二顯供具所成利益，

於中有三：先花益，廣見諸佛故；二香益，廣

滅惑障故；三蓋益，廣成大行故。就香益中，

一法、二喻、三合、四結。又釋此四中，初二聞香

得樂、次一滅障、後一成善。前中，身心快樂

者，定香熏故也。滅障中，於五塵內外各五百

煩惱者，《四分律》中雖有五百結總數，亦無

別列名。既不見經論，古來諸德皆作解釋。

有一師釋云：眾生煩惱根本有十使，然一

惑力復各有十，即為一百。計應分為九品，

但上品重故開為三品、中下輕故各為一品，

合為五品，即為五百。於內外境起合為一

千。此是根本使。然以自五塵為內、以他

五塵為外，一一各千，即為五千。別迷四

諦，即成二萬。并本一千，即有二萬一千。依

三毒等分，故有八萬四千。又有釋云：以十

惡為本，展轉相成，一一各十故成一百。迷

自五塵為五百、迷他五塵為五百，合為一

千。正迷十諦法門，謂四諦、三諦、二諦、一實諦，

或迷說誠諦等十諦，或迷十善，故成一萬。

然迷十諦空有不同，分成二萬。或迷十善

二諦亦是二萬。并本一千，總二萬一千。依

三毒等分，故有八萬四千諸塵勞門也。若

依《賢劫經》別有八萬四千，如上九地釋。此

諸煩惱皆悉除滅者，現種使習一切皆盡，以

普滅非別故。何位滅者，通五位故。云何滅

者，如虛空故、本來盡故。三見蓋利益中三：

初明見此法門之蓋故，得一恒沙輪王善

根。皆如白淨寶網等，此是世界性中萬子已