大方廣佛華嚴經疏

名廣大。上來廣明攝眾生竟。第二「佛子」下

結成攝生之戒。護持於戒，即前律儀及攝善

法，故能增長慈悲之心，即益生戒。第二位果，

唯無發趣，三果同前，故論云有同者無者。

亦名果校量勝者，三果皆勝初地故。初調

柔中三：一調柔相；二「佛子此菩薩」下別地行

相；三「佛子是名」下總結地名。初中三，謂法、

喻、合。法中三：初見諸佛為練行緣。二「於諸

佛」下明能練行，於中先供養；後「於諸佛」下

受法，更受十善，即學佛善也，是戒地故。三

「是菩薩」下所練淨中，對前勝者，以離慳嫉、

破戒二種垢故。初地菩薩戒未淨故，施亦

未淨。前就初地說檀度滿，令更轉淨，以

離二垢說名離垢故。故喻初地金但火

鍊，以除外垢；今此置礬石中，兼內淨體明，

云一切淨。法合可知。二別地行中，以離語

四過，說愛語偏多。二「菩薩住此」下攝報果，先

明在家、後「若欲」下出家。在家中二：先上勝

身，即金輪王；後「能除」下明上勝果。三「若以菩

薩」下願智果，竝如初地。第三重頌中，有十五

頌，分三：初十頌位行，於中有四：初一頌頌

十種直心、二有二頌頌律儀戒、三二頌半

頌攝善戒、四有四頌半頌攝眾生戒；二有

四頌頌位果；三有一頌結歎所說。二地竟。

大方廣佛華嚴經疏卷第三十五