說無垢稱經疏

經一以惠施攝諸愚癡。贊曰：此六到彼

岸。除於六蔽，以拔苦生。餘佛土中，純行勝

行，無六蔽故。

經七以說除樂小法者。贊曰：四輪摧於

八難，普攝有情，如前已說，餘土無八難故。以

大乘法攝樂小者，餘土無小，故為殊勝。

經九以種種一切有情。贊曰：餘土無有未

種善根，一切皆是善根熟者，故此勝餘。餘土

無有惡法有情，不須四攝。此行四攝，攝惡有

情，故勝餘土。

經是為十種修集善法。贊曰：此結也。

經此堪忍界之所無有。贊曰：此結勝也。

經時彼佛土生餘淨土。贊曰：五問淨土之

因也。此土菩薩行前十法，住在地前，成熟幾

法，不毀此法、無傷善行？或不毀善，無傷起

惡，得住十地，後生淨土。若已住十地，任運生

淨土，不假此問也。

經無垢稱言生餘淨土。贊曰：六答得淨土

之業。有三：一標、二顯、三結。此初也。

經何等為八。贊曰：下顯。有二：初徵、後顯。此

徵也。

經一者菩薩希望善報。贊曰：下顯。為八。

見彼於己有恩，成己菩提故。非己於彼有益，

不見大利故。況說三事空，有希善根。

經二者菩薩悉迴施與。贊曰：大悲廣運，

代彼受苦。大慈廣運，迴施善根。

經三者菩薩心無罣礙。贊曰：怨親不二，

平等濟拔，不為愛憎，心無障礙，罣者障故。

經四者菩薩敬愛如佛。贊曰：憍謂醉逸，