說無垢稱經疏

經諸大菩薩儼然而立。贊曰：此菩薩歸禮。

經諸大聲聞儼然而立。贊曰：此大眾歸

禮。方申須敬，下座而歸。聞法將行，故皆儼

然而立。

經於是世尊各復本座。贊曰：下佛命就

座。初命、後座。此命也。接來有禮，如法慰問。

將悟聖道，令各復座。

經時諸大眾恭敬而坐。贊曰：稟命不輕，

各還本座。表將涅槃，所以先坐，坐必臥故，

臥極涅槃。

經爾時世尊之所為乎。贊曰：第三世尊指

詰。為四：一佛問、二彼答、三重徵、四彼述。此

初文也。無垢大士住解脫位，由此第一，名最

勝智。任運能現，名為自在。妙用無礙，名神力

為。

經舍利子言唯然已見。贊曰：二彼答也。

經世尊復問汝起何想。贊曰：三重徵。汝於

此中起何相解？

經舍利子言起難思想。贊曰：四彼述。有二：

初標、後釋。此標也。

經我見大士不能述歎。贊曰：下釋難思。

有二：初說無垢難思，故云我見大士不可思

議。後說神力難思，於其作用神力功德，不能

以算而數、不能以思而思。惟亦思也，不能

以言而稱、以心而量，皆是尋伺道故。由此四

義，不能陳述而歎揚耳。舊云「非意所圖非度

所測」，人非意所圖，事非度所測。又度者，根

也，人度下，不測上故。

經時阿難陀為是誰香。贊曰：第四聞香怪