汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782

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報化等佛土圓滿,不住無為;佛之報身常住

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無盡,不盡有為。

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經常作饒益不盡有為。贊曰:此有二對。

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常益有情,不住無為;受法無廢,不盡有為。善

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根無盡,不住無為;善根不壞,不盡有為。由善

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根力,持身功德皆不斷壞,不盡有為。

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經為欲成滿不盡有為。贊曰:此有二對。

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成願利生,不住無為;不希永入於畢竟滅,不

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盡有為。圓意善淨進行利他,不住無為;上意

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神淨自利無盡,不盡有為。

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經恒常遊戲不盡有為。贊曰:此有二對。

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五通利物,不住無為;善圓佛智,善滿六通,究

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竟無盡,不盡有為。諸度自利圓滿,不住無

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為;本思利他未滿,不盡有為。

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經集法財寶不盡有為。贊曰:此有二對。

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法財無厭,不住無為;不樂二乘少法,唯示

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大乘廣法,不盡有為。誓願無退,恒度有情,不

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住無為;誓願圓滿,無休息故,不盡有為。

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經積集一切不盡有為。贊曰:此有二對。

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集妙法藥不息,不住無為;隨病授藥無休,不

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盡有為。知眾生病能外用故,不住無為;能息

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眾病永不休息,不盡有為。

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經諸善男子精勤修學。贊曰:此結成二不

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盡不住。

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經爾時一切身心踊躍。贊曰:自下第三,歡

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喜供養讚德而還。有三:初聞法歡喜、次花香

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供養、後讚禮而還。此初也。聞法開發曾未悟

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者,勸勵已悟諸菩薩心,故大歡喜,身心踊躍。

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經以無量種深沒於膝。贊曰:此花香供

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