說無垢稱經疏

問。有四：初阿難驚疑難、二鶖子傍通、三問

住久如、四歎陳佛事。初中有二：初阿難疑問、

後世尊正答。此疑問也。

經佛告之言毛孔所出。贊曰：此世尊答。

經時舍利子亦出是香。贊曰：二鶖子傍

通。有三：初鶖子答、二阿難問、三鶖子述。此

初也。阿難白佛，佛答菩薩毛孔所出。鶖子

不聞，說已亦有，遂自陳誠。

經阿難陀曰何緣而有。贊曰：二阿難問。

菩薩所出，乍可修成，汝等何緣復能流出？

經舍利子言供諸大眾。贊曰：下鶖子述。

初述食來所由、後述香馨所由。此初也。

經其間所有皆出是香。贊曰：此述香馨

所由。

經時阿難陀當住久如。贊曰：三問住久

如。有四：一問香久近、二答盡食消、三問食消

久近、四答食消時分。此初問也。香氣住身久

近，時節猶如何等。

經無垢稱言其香猶住。贊曰：二答盡食消

也。香隨食質，食有香存。食起香氣，食消香滅。

經阿難陀曰當皆消滅。贊曰：三問食消久

近。

經無垢稱言而不為患。贊曰：四答食消時

分。有三：初總答、次別顯、後喻成。此初也。食

之勢分，亦隨世食，七日七夜住已方消。大悲

神力雖久未消而不為患，不同世食雖經七

日勢盡消化而有為患。此言七日，且隨世食

多分為論，非要定爾，或增或減有不定故。且

如聲聞利根得果，有六十劫；菩薩發心證無