說無垢稱經疏

經一切咸言世尊已見。贊曰：二眾答也。

經時無垢稱菩薩等。贊曰：三無垢施華。

神力化作種種華香，自作教他令眾供養，彼

菩薩等顯大慈悲勸眾行故。此明無垢勸修，

下明如來勸修。

經於是世尊諸菩薩行。贊曰：四如來重

勸。欲外成淨土，內身為菩薩，應學彼佛本菩

薩行。即諸經言「度脫諸眾生，即生不動國」，等

一切勝行。

經其無垢稱所居佛土。贊曰：六人天獲

益。初人天發願、後佛記當生。如文可解。

經時無垢稱兩眾皆相見。贊曰：七事畢

還處。分離之時，彼此皆見。

經爾時世尊菩薩等不。贊曰：下第四段，鶖

子讚揚。有二：初佛問彼、後彼答讚。此初也。

知其已見而更問者，欲發其詞，令聲聞等同

願讚故。

經舍利子言世尊已見。贊曰：答讚。有四：

一答、二願、三欣、四讚。此答也。

經願諸有情如無垢稱。贊曰：二願。有三：

一願諸眾生皆居淨土、二願成福慧似無動

佛、三願獲神通如無垢稱。如文可知。

經世尊我等如是大士。贊曰：三欣也。欣

慶自已得植良緣，學彼勤修菩薩行故。

經其諸有情精進修行。贊曰：四讚。有十：

一三慧俱能益。但聞此教，猶名大益，尚能畢

竟永拔生死，何況六德：一信解、二受持、三

讀、四誦、五說、六修。《中邊論》云「謂書寫、供養、

施他、聽、披讀、受持、正開演、諷誦，及思、修行。」