汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782

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經佛時猶在皆現金色。贊曰:品段有三,

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初未至菴園以現相、次至佛所以陳述、後菩

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薩讚請以歸還。初中復三:初未至現相、次

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阿難怪問、後世尊具告。此初也。其彼欲來,預

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現前相。一變廣博,增大行故;二變嚴淨,滅

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煩惱故;三變金色,顯成第一殊勝果故。

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經時阿難陀皆現金色。贊曰:阿難怪問,

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不識此相,問此由誰。

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經佛告具壽現此前相。贊曰:世尊具告。

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經時無垢稱聽受妙法。贊曰:下第二段,至

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佛所以陳述。大文有四:初平章欲至、二到已

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歸禮、三世尊指詰、四聞香怪問。初中復二:初

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無垢平論、後吉祥答可。此初也。佛遣來問,理

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合自辨,況加瞻仰而為聞法,應與大眾往佛

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經妙吉祥曰可同行矣。贊曰:此吉祥答

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可。眾生根熟,佛悲廣運,故云是時,可同行

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經時無垢稱往詣佛所。贊曰:第二到已歸

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禮。有三:初掌持往詣、次到已歸禮、後佛命就

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座。此初也。以神境通,令眾不起本座,并座置

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掌,持詣佛所。

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經到已置地儼然而立。贊曰:到已歸禮。有

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三:初無垢歸禮、次菩薩歸禮、後大眾歸

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禮。此初也。以眾置地,自禮世尊,繞已却住,

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儼然而立。頂禮屈五輪以歸尊;右繞規六通

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而現化;七匝滅七隨眠、得七覺分、成七清淨;

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向佛得一切智地、得一無相;合掌表冥真

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境。儼然而立,蒙佛垂喻。

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