說無垢稱經疏

屬，重疊告之稱累。此品廣明，名囑累品。

經爾時佛告付屬於汝。贊曰：品段有三，

初付授丁寧、次問名持法、後時利既訖歡喜

流通。初復有二：初付菩薩，自所行故；後付聲

聞，令取捨故。初復有三：初付授彌勒、二菩薩

請持、三天王擁衛。初復有三：初如來付屬、

次彌勒讚受、後世尊稱讚。初復有二：初以法

付、後陳德失。初復有二：初付令行、後釋所

以。初復有三：初總以法付、次明法勝妙、後令

末代傳通。此初也。聖行海因所集之果，明體

用大，以付於汝。

經如是經典之所加護。贊曰：此明法勝

妙。佛威所住，由此不滅。佛威加護，故無災

橫。

經汝於如來無使隱滅。贊曰：此令末代

傳通，攝受者加護也。攝持領受，加護異名。

經所以者何無量勝利。贊曰：上付令行，

下釋所以。有二：初明二人損益、後以人法付

屬。初復有二：初明有損、後明有益。此初也。

此有二人，一雖未發大心，已種勝善根。二若

已發大心，勝解廣大，即地前位。十三住中地

前諸心名勝解行，故勝解大。地前凡夫若不

聞經，未發心者不能發心，已發心者不能

進益，名退勝利。

經若彼得聞歡喜頂受。贊曰：此明聞法益

也。舊云發菩提心為一，樂大法第二故。信

樂頂受，次第配之。然以應發應樂，解同新文，

亦無過矣。

經我今以彼廣宣流布。贊曰：此以人法