俱舍論記

拔濟他身，於他有力、尊勝妻子等欲行

邪婬，從貪著心起婬加行。餘文可知。

「虛誑語等至加行從癡生」者，此明語四業道

加行從三根生。語四業道所有加行從貪、

嗔生，類前應說。《正理》云「虛誑語等從貪生

者，如為財利、恭敬、名譽、濟己及親起四

加行。從嗔生者，如為除怨、發憤、恚心起

四加行。」別解語四從癡生者，然虛誑

語所有加行從癡生者，如外道論作如是

言：若人，或因戲笑、或因嫁女、或因娶婦、

或對婬女、或對國王、或為救命、或為救

財，作虛誑語皆無有罪。又因邪見，起虛

誑語、起離間語、起麁惡語、起雜穢語，諸如

是等所有加行，當知一切從癡所生。釋邪

見名癡生，亦准前解。又諸吠陀，此云明，

舊云韋陀，訛也。即是四吠陀論，及餘外道所

有邪論，習學、傳授，謂言無罪。此等皆是雜

穢語攝所有加行，從癡所生。上來明七不

善業道所有加行從三根生。「貪瞋等三至

從貪等生」者，此下釋後兩句。問：前七業道有

加行故，可得說言所有加行從三根生。

貪、瞋、邪見既無加行，如何可說從三根

生？「以從三根至從三亦爾」者，答。貪、瞋、邪

見以從三根無間生故，可說加行。貪、瞋、

癡三從三根生，或無間生、或相應生。又

解：可說貪、瞋、邪見加行從三根生，加行即

是貪、瞋、癡三。「謂或」已下別釋三根生三業

道，如文可知。故《正理》四十一云「貪等加行

如何從三？以從三根無間生故。謂從貪