俱舍論記

量果」者，答文可知。

「欲知諸業至略由六因」者，此下第六明業輕、

重相。此即標宗。「其六者何」者，問。

「頌曰至業成下上品」者，頌答。「論曰至如

是如是」者，釋上兩句，略釋六因。一後起者，

謂作業已，隨作不絕。二田者，謂於四田中

作損作益。三根本者，謂根本業道。四加行

者，謂引彼根本身、語業等。五思者，謂由彼

思業道究竟。六意樂者，謂所有意趣等。既

言應當，明知未即發業，據遠加行。思據能

發，故二不同。由起意樂方始起思，由起

思已方起加行，由起加行已方起根本，

此根本起必於田中，於此田中起根本已

方必後起。今依義次，從後向前。應知此中

後起等六，皆有多種輕、重不同，故約彼六

辨業輕、重。「或有諸業至例此應思」者，此

下釋後半頌。此即別顯作業重也。或有

諸業唯由後起所攝受故，得成重品，以定

立彼異熟果故。於後起中後起重者，非餘

輕品。或有諸業由田成重，如於恩德田

等為損為益，非餘人等。或有於田由

根本力成重非餘，即指事云：如父、母田

行殺罪重成無間業，非於父、母作盜等

業成無間罪。此即約田顯根本重。略釋

三種，由餘加行及思、意樂諸業成重，例

此應思。「若有六因至非最輕重」者，若

有六因皆是上品，此業最重；翻此六種，餘

業最輕。除此重輕中間諸業，非最輕重。

「如契經說至名增長耶」者，此下第七明造作